Din moştenirile dacilor: Săpânţa râde în faţa morţii

Categories ArticolePosted on

Cruci vopsite în culori strălucitoare, desene şi epitafuri hazlii, acestea sunt „ingredientele” cu care vă aşteaptă Cimitirul vesel de la Săpânţa. Chiar dacă drumul până în Maramureş e obositor pentru cei care locuiesc în sudul ţării (aproximativ 600 km din Bucureşti), nu veţi regreta efortul.

Şi nu numai datorită pălincii de prună pentru care sunt vestiţi maramureşenii, ci şi pentru tradiţiile bine păstrate, locurile frumoase şi obiceiurile uneori ciudate pe care le veţi găsi în această zonă.

Viaţa, pictată după moarte

La 20 km de Sighetul Marmaţiei, trecând prin sate unde înaltele porţi maramureşene păzesc case şi curţi de oameni gospodari, veţi ajunge într-un loc în care morţii „vorbesc” în rime, iar cimitirul este o adevărată veselie. Nu, nu vă trimitem la o şedinţă de spiritism, ci în satul Săpânţa, unde cimitirul a devenit motiv de bunădispoziţie.

Cimitirul vesel din Sapânţa-detaliu

În Cimitirul vesel din Săpânţa nici măcar culoarea crucilor nu e una serioasă, care să aducă aminte de moarte. Un albastru vibrant, precum cerul din cele mai senine zile de vară, străjuieşte la capul celor îngropaţi aici.

Iar pe fiecare cruce de stejar vopsită în albastru de Săpânţa sunt desenate, în culori la fel de vesele (roşu aprins, galben  strălucitor), scene ce descriu în imagini viaţa celui care a murit şi redau anumite momente importante din existenţa sa.

Astfel, numai din desene, puteţi afla cam ce ocupaţie a avut cel decedat (a muncit la câmp, a fost tractorist, a tors lână sau a ţesut cergi, a stat mai mult pe lângă gospodărie, s-a ocupat mai mult cu creşterea copiilor etc.)… Bineînţeles, există şi cazuri de leneşi, pe care maramureşenii, neam de om harnici, le înfierează până şi în desenele de la crucea de pe mormânt.

Poezii hazlii despre cei morţi

Şi dacă unele lucruri n-au putut fi exprimate în imagini sau nu le-aţi putut descifra prea bine înţelesul, atunci e de ajuns să citiţi poezioara-epitaf la fel de veselă de pe cruce. Trecând pe aleile din cimitir, mereu îngrijit şi plin de flori, veţi avea senzaţia că citiţi replicile dintr-un film ce îi are ca protagonişti pe locuitorii din Săpânţa trecuţi la cele sfinte.

Poezioarele de pe cruce sunt scrise, în general, la persoana I. Adică chiar cel decedat istoriseşte câte ceva despre viaţa sa. „Confesiunile” pornesc de la detalii despre familie, locul de muncă, detalii despre deces (cum s-au îmbolnăvit, au fost duşi la spital, cât au zăcut, cum i-a călcat maşina sau tractorul, locul unde au murit: pe câmp, în pat sau gătind mâncare, la sobă) şi se ajunge până la aspecte mai delicate.

Asta înseamnă că de pe cruci veţi putea afla şi care săpânţean îşi înşela nevasta, care o bătea ş.a.m.d… Nici pe soţiile iubăreţe sau leneşe în ale gospodăriei nu le iartă poeziile-epitaf. La final este precizată vârsta celui decedat sau anul în care a murit.

Vechi de opt decenii

Cimitirul din Săpânţa-imagine de ansamblu

Povestea Cimitirului vesel de la Săpânţa a început să capete formă pe la 1930, când localnicul Stan Ioan Pătraş, sculptor în lemn, pictor şi poet, a realizat primele cruci. Ioan Pătraş s-a născut la  1908, într-o familie cu tradiţie în prelucrarea lemnului. Pe la 14 ani deja începuse să facă primele cruci.

Cele mai apropiate de forma pe care o întâlnim astăzi încep să apară de sub mâinile pricepute ale tânărului sculptor în lemn maramureşean prin anii ’30, când artistul începe să pună pe cruci şi poezioarele ironice şi naive pe care le întâlnim astăzi.

Pe unele dintre ele s-ar putea să le înţelegeţi mai greu, pentru că au în conţinut cuvinte arhaice sau specifice acestei zone. Nu trebuie să vă supere greşelile de gramatică făcute în epitafurile vesele de pe cruci. Pe atunci oamenii erau mai puţin şcoliţi, iar uneori nevoia de a găsi o rimă pentru cruce bătea gramatica. Trăsnita idee de a pune poezii vesele pe cruci se pare că i-a venit lui Pătraş de la priveghiurile din Maramureş şi de la bocitoare.

În această zonă a ţării, oamenii care-l priveghează pe mort nu numai că mănâncă şi beau bine la pomana acestuia, dar glumesc, vorbesc despre viaţa celui decedat şi participă la tot felul de jocuri. Practic, râd în faţa morţii.

Această atitudine neobişnuită vizavi de moarte nu a apărut însă în Maramureş o dată cu Cimitirul vesel. Se spune că maramureşenii au moştenit-o chiar de la strămoşii daci, care nu priveau moartea ca pe un eveniment trist, ci se bucurau că persoana decedată va trece într-o lume mai bună şi râdeau cu poftă la înmormântare.

După cum spuneam, o altă sursă de inspiraţie pentru Pătraş ar fi fost bocetele de înmormântare. În Maramureş, se obişnuieşte să fie angajate… bocitoare. E considerată chiar o ruşine ca familia să nu-şi permită să le aducă pe acele femei din sat pricepute în ale bocitului pentru a-l conduce pe mort pe ultimul drum, petrecându-l cu acel amestec de poezie şi de cântec de jale. Bocitoarele, care, în Maramureş, pot fi deja considerate artiste populare, primesc pentru munca lor din mâncarea pregătită pentru pomană, dar şi bani.

Loc de pelerinaj pentru mii de turişti

Timp de 50 de ani a înveselit Pătraş cimitirul din Săpânţa cu crucile şi cu poeziile sale vesele, ca apoi să meargă şi el să se odihnească pe vecie sub una dintre acestea, lăsând continuarea tradiţiei în grija ucenicilor.

Astăzi, cimitirul de la Săpânţa numără nu mai puţin de 800 de cruci… vesele şi se bucură, anual, de vizita a zeci de mii de turişti români şi străini. Astăzi, doar unul dintre aceştia are drept să facă crucile din cimitir, deşi meşterul nu şi-a desemnat un urmaş pentru munca aceasta.

Inscripţie cu desen pe o cruce din cimitirul din Săpânţa

– Crucea caracteristică cimitirului din Săpânţa a fost înregistrată ca marcă de unul dintre ucenicii lui Stan Ioan Pătraş. Astfel, o singură persoană are dreptul legal să mai realizeze crucile din cimitir, motiv de nemulţumire pentru ceilalţi ucenici ai meşterului şi pentru o parte dintre localnici
– Presa britanică a clasat anul acesta Cimitirul vesel din Săpânţa pe locul patru în topul celor mai renumite cimitire din lume
– Unii dintre vizitatori au fost atât de încântaţi de atitudinea maramureşenilor faţă de moarte, încât şi-au cumpărat şi ei locuri de veci în Cimitirul vesel!
– Localnicii din Săpânţa au avut grijă să vină în întâmpinarea turiştilor şi cu spaţii de cazare. Tariful pentru o cameră dublă la una dintre pensiunile din sat porneşte de la 70 de lei pe noapte

Dedicaţie pentru o soacră, pe una dintre cruci…

Sub această cruce grea
Zace biata soacră-mea
Trei zile de mai trăia
Zăceam eu şi cetea ea
Voi care treceţi pă aici
Încercaţi să n-o treziţi
Că acasă dacă vine
Iară-i cu gura pă mine
Da aşa eu m-oi purta
Că-napoi n-a înturna
Stai aicea dragă soacră-mea

Poezie pentru un fost primar, care-şi „altoia” nevestele

Cât în lume am trăit
Turda Ion Bilta m-am numit
Multe service am avut
Pădurar şi agricultor
Şi am altoit mulţi pomi
Cooperativa de consum
De preşedinte m-a pus
Am fost şi primar la sat
La toţi nu le-am fost pe plac
O zis că-s om rău în sat
Doră am făcut şi bine
La care o ţinut cu mine
Şi trei copii am avut
Unu de mic o murit
Şi să vă mai spun că
Am avut două femei
Amândouă or fost Anuţă
Şi or fost tare drăguţe
Pe amândouă le-am iubit
Da vă spun le-am stâlcit
Dar acum îmi cer iertare
De la mic şi de la mare
Trăit 66 ani. Mort la 1979

Cergile şi soţul mai aprig

Cât am fost pă lume vie
Anuţa Piştii îmi zicea mie
Şi dacă m-am măritat
Turca Anuţa m-o chemat
Multă lână io am tors
Boriasă… am fost
Multe cerji eu am făcut
Şi la turişti le-am vândut
Două fete am avut
Mărie o mărs în lut
Numai Ileana trăieşte
Pe mine mă pomeneşte
Şi tu Dioca jinere
Domnu vă daie bine
Şi văduvă am rămas
Şi amu io am plecat
Aici lângă al meu bărbat
Că aici a fi mai bun
Nu mi-a traje câte un pumn
Şi viaţa o lăsai
La 63 de ani.
Moartă 1983

Un localnic priceput la oi şi la… belit

Am trăit 49 de ani
Aiasta vreau să vă spun
Cam fost George Băsului
Cât pe lume am trăit
Multe oi am belit
Carne buna-m pregătit
Carne bune nu-i poveste
Şi să o mâncaţi domneşte
Vă dau carne grasă tare
S-aveţi poftă la mâncare
La 1939 adormit

Pentru un săpânţean mai leneş

Am trăit 82 de ani
Aci eu mă odihnesc
Măuris Ion mă numesc
Câte zile am trăit
De lucru greu m-am ferit
Mi-au venit on ginere
Şi m-a fost tot binele
Alexandru cel vestit
De mine mult s-angrijit
Să-l trăiască Dumnezeu
Mai mult cât am trăit eu.
1964

sursa: http://www.taifasuri.ro

6 comments

  1. ….cred ca cu sute si sute de ani inainte astfel de cimitire erau in toata Dacia!
    Hiperconstiinta la care se gindesc savantii acum, va demonstra ca dacii nostri si stiau despre ea si si aveau dreptate!
    Mare cancer a venit peste noi cu crestinul “Hristos”…

  2. Vorbesti prostii omule : Hristos a mers fericit la moarte!La fel si apostolii, la fel si martirii si mucenicii . Citeste ce a zis Ion Mota cand s-a dus sa lupte in razboiul civil din Spania : “Eu asa am înteles datoria vietii mele. Am iubit pe Hristos si am mers fericit la moarte pentru El!”. Dacii mureau fericiti fiindca stiau ca dupa moarte ii asteapta Invierea , adica viata nu se termina aici .La fel si la maramureseni.Nu intamplator dacii s-au increstinat rapid – faptul ca aveau o viata simpla , lipsita de patimi , le dadea certitudinea vietii dupa moarte si intuitia in Inviere . Crestinii au fost persecutati in Imperiul Roman , acolo unde sodomismul si teroarea era politica de stat.De ce nu s-a intamplat acelasi lucru si in Dacia ? Pentru ca dacii duceau o viata simpla si demna.

  3. de aceea suntem noi romanii oameni calzi si avem asa mult umor pe care nu il intilnesti la multe alte popoare de ex nemtii sunt (ca copacul cel uscat) zic eu mereu nu stiu sa rida din suflet cum facem noi si de propriul necaz facem haz,si de aceea mare pacat ca poporul Roman sa pricopsit cu asemenea lichiele in politica, care au reusit dealtfel sa stearga zimbetul romanului de pe buze si au adus numai mihnire in sufletul oamenilor mare pacat dar sa speram ca va mai veni apa si la moara noastra daca raminem solidari si vom fi cit mai Multi cu putinta oamenii de buna credinta pentru ca nu ne maritam asa o soarta cum ii tot aud pe uni spunind asa intr-o doara parca ar fi la moda azi si asta ma enerveaza la culme.

  4. A-propos de mostenirile lasate de daci urmasilor lor.Pai,cea mai mare mostenire pe care o avem noi de la daci este Ortodoxia noastra,dreapta credinta in care ei s-au convertit in mod pasnic,natural,la indemnul Apostolului Andrei.,,Cancerul” care a venit peste noi este cel care ne-a tinut inchegati ca neam atatea veacuri.Cine ne cunoaste istoria,inclusiv cea a Bisericii(care nu se poate separa de cea a poporului),nu se poate sa nu ramana uimit de trainicia stramosilor nostrii in credinta fata de Biserica Neamului(M.Eminescu:,,Biserica Ortodoxa este Maica Neamului Romanesc”)care i-a facut pe daci sa se nasca din nou.
    Nu inteligenta i-a facut pe daci nemuritori,nu aurul,bogatiile pamantului,tehnicile de lupta sau orice altceva ce tine de lumea aceasta si care nu are nici o valoare in ,,lumea de dincolo”.Este marea lor credinta,faptul ca ascultau de preotii lor,apetitul,ca sa spun asa,pentru sacru,lucru care i-a inlesnit Apostolului Andrei increstinarea lor.Ortodoxia a patruns si a crescut in Dacia nu prin acei soldati ,,romani” ce se intamplau sa fie crestini,ci prin gura Apostolului Andrei.Vom fi uimiti sa aflam ca,la momentul invingerii lui Decebal,erau deja daci crestini in armata lui.Se vehiculeaza teoria ca scena de pe Columna lui Traian in care dacii isi impart otrava ca sa nu cada in mainile romanilor,ar fi de fapt,ultima impartasanie.Urmasii preotilor daci sunt isihastii,calugarii retrasi in aceleasi locuri in care inainte se rugau,,calatorii pe nori”.Sa nu mai amintesc de atatia sfinti episcopi din neamul nostru care au participat la Sfintele Sinoade Ecumenice.
    E bine sa gandim inainte sa aruncam cu vorbele,ptr ca e foarte posibil sa se scoale vreun dac din mormant si sa ne dea o ghioaga dupa ceafa!Ptr ca este absurd sa ,,ii fortam” pe stramosii nostri sa renunte la dreapta credinta ptr care si-au varsat sangele,invocand faptul ca noi suntem adeptii ateismului,teoriilor para si meta normale,extraterestilor,radiesteziei,astrologiei,etc.Acestea sunt hobby-urile noastre si nu trebuie sa le extrapolam la inaintasi.Noi nu putem sa recream mentalul celor de acum doua mii de ani,dar putem fi siguri ca ceea ce numim noi astazi stiinta(sub toate aspectele ei),nu era acelasi lucru ptr daci.
    Deci aceasta este mostenirea dacilor ptr noi,dreapta credinta,curajul marturisirii cu pretul sangelui,coloana vertebrala dreapta,cinstea,harnicia,etc. si calea cea sigura spre mantuire,pe care ei primii au mers si de unde ne cheama si pe noi.Sa speram ca ne vom ridica la inaltimea lor si vom fi demni urmasi ai dacilor!
    As vrea sa recomand tuturor doua produse romanesti,din doua domenii diferite,care deja si-au facut cariere pe pietele romanesti si internationale,amandoua avand ca sigla steagul dacic:
    – Bitdefender,care in ultimii ani s-a clasat pe locul intai la testele softurilor antivirus efectuate de AV-TEST,unul dintre cele mai respectate şi reputate laboratoare de testare independente din lume pentru produse antivirus şi antispyware, resursa de referinţă pentru domeniul securităţii informatice.De aproape doi ani am instalat Bitdefender pe calc.,cat si pe mobil.Ceva extrem de interesant ptr Android(http://www.computerica.ro/bitdefender-clueful-verifica-permisiunile-aplicatiilor-de-android/)
    – Dacia Plant,de la care recomand bitterul din 50 de plante,mult mai bun si ieftin decat cel al Mariei Treben (http://www.daciaplant.ro/products/view/219-bitter)

  5. Povestea brandului Bitdefender

    Cine suntem – sub semnul lupului dacic
    Cine suntem noi? Un aliaj sublim de inteligență, putere și voință. Avem mintea ascuțită a unui lup, aerodinamicitatea unui dragon, vigilența unui mascul alfa și indestructibilitatea corpului unui șarpe. Suntem o combinație unică de simboluri ce luptă de partea binelui.

    Jumătate lup, jumătate șarpe. Astfel poate fi descris lupul dacic cu care strămoșii noștri plecau la luptă, apărându-și teritoriile în vremuri antice. Prezența sa insufla teamă inamicilor, dându-le încredere celor ce-l purtau.
    Noi suntem purtătorii simbolului care transcede timpul. Deși câmpul de luptă s-a schimbat, spiritul a rămas același. Suntem protectorii noii lumi digitale. Noi suntem VIGILENȚI și mereu în gardă, protejând peste 400 de milioane de utilizatori din întreaga lume, cu ajutorul tehnologiilor noastre premiate.
    Judecând după cum arată, avatarul mărcii Bitdefender împrumută spiritul strămoșilor noștri neînfricați. De asemenea, adaugă un strat modern la moștenirea istorică, aducând chintesența Bitdefender în ecuație.
    Bitdefender se adaptează perfect cerințelor de luptă din zilele noastre. Deține abilitățile necesare pentru a câștiga războiul digital care se poartă în cadrul rețelelor de computere din întreaga lume.
    Logoul este o reprezentare simplă, aerodinamică a avatarului, în timp ce “VIGILENȚĂ” semnifică faptul că suntem mereu în gardă, mereu gata de a sări în ajutorul utilizatorului.
    Scopul nostru
    Ne aflăm aici pentru a apăra bunăstarea utilizatorilor noștri, indiferent de platformă, natura utilizatorului sau magnitudinea provocării.
    Vom face orice este nevoie pentru a proteja computerele utilizatorilor împotriva amenințărilor și vom ajuta la câștigarea luptei de către bine.
    Întotdeauna.

    http://www.bitdefender.ro/site/view/our-story.html

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *